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万代兰晓

也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉露的烟痕,魄散时回归温个柔的水

 
 
 

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自信又任性.认真又感性,兴趣广泛,心态年青,博学于文,约之以礼。

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中国第一位的女性历史学家:班昭  

2015-05-09 14:55:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国第一位的女性历史学家:班昭


中国第一位的女性历史学家:班昭 - 万代兰晓 - 万代兰晓
 

班昭是中国历史上知名度极高的杰出女性,她从小便熟读儒家经典和史书,长大后

又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识,是古代四大才女之一。她的渊博常识和模

范广告被世人称颂,而她一生中最让人津津乐道的有三件事:续《汉书》,教授后妃

和撰写《女诫》。

中国第一位的女性历史学家:班昭 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

    1、才华出众的女子

   《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是正史中写得较好的一部。人们称赞它言赅

事备,与《史记》齐名。全书分纪、传、表、志几类,它凝结着班两代人的心血。班

昭的父亲班彪,就开始了这部书的写作工作,她的父亲死后,哥哥班固继续完成这项

浩大工程。

   班固,字孟坚,9岁能作文,稍大一点便博览群书,百家九流之言无不深探穷究。不

料就在他即将完成《汉书》时,却因窦宪一案牵连死在狱中,留下未深深的遗憾。班

昭痛定思痛,接过亡兄未竞的工作继续著述《汉书》。

   好在班昭还在班固活着的时候就参与了全书的撰写工作,后来又得到汉和帝的恩

准,可以到东观藏书阁参考典籍,所以写起来得心应手。

   《汉书》写成以后,获得了极高的评价,世人争相传诵,虽然班昭参与了撰写,但

她很谦逊,仍然只冠上了哥哥的名字——班固。所以现在提起《汉书》的作者人们就

只知道是班固了。

    这样一位才华出众的女子,不是很值得中国女性学习和崇敬吗?为什么又说她是女

性命运的禁锢者呢?其原因与她的另一大作《女诫》有关。

 中国第一位的女性历史学家:班昭 - 万代兰晓 - 万代兰晓

   2、《女诫》对女性的误导

   班昭在70高龄时写出了不朽之作《女诫》。《女诫》包括“卑弱”、“夫妇”、

“敬慎”、“妇行”、“专心”、“曲从”和“叔妹”7篇,本是用来教导班家女儿

的私家教材,不料京城世家争相传抄,不久便风靡全国。

   在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦。”认

为女性生来就比男性地位低下,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧

易”,才能恪尽本分。

   在“夫妇”篇中,班昭认为丈夫比天还大,须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇

不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理”。

   有“敬慎”篇中,班昭主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论丈夫是对是

错,女子都应当无条件顺从丈夫”。

   在“专心”篇中,班昭强调“夫有再娶之义,妇无二适之义”,事夫要“专心正

色,耳无淫声,目不斜视”。

   《女诫》在压抑妇女思想方面是最彻底的,因为这是女性自己宣扬的,所以影响

非常之大,可以说班昭的《女诫》影响了中国女性2000年。它鼓励女性凡事逆来顺

受、多加忍耐,一切以谦顺为主,这极大地禁锢了女性的思想与自由。

因为《女诫》得到了最高统治者的欣赏和班昭学生的推崇,所以得到了广泛的传

播,影响也极其深远。它让女性从骨子里认为,女人天生就是男人的奴仆,它甚

至“唆使”女性以极端的行为来证明自己的忠诚与坚贞。同时,女人还是家庭的奴

隶,卑弱、敬顺、专一、曲从是女性的代名词。

   就这样,《女诫》一点点摧毁了女性的自信心,把女性排挤出社会的大舞台,最终沦为男人手中苍白的玩偶。

   这根本就是从思想一去误导当时的女性,一切服从男权,以男人为主导。因此,

班昭和它的《女诫》也就成为女性命运的禁锢者。

中国第一位的女性历史学家:班昭 - 万代兰晓 - 万代兰晓

   3、代兄上书

  班昭还有一个兄弟是班超,我们现在常用的两个成语“投笔从戎投”和“不入

虎穴,焉得虎子”就是他的口语演化而成的,反映出他的智勇过人,他出使西域,以

功封定远侯,拜西域都护,扬汉威直至中亚三十年之久。

汉和帝永元十二年,班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳,带回他给

皇帝的奏章:

   臣不敢望到酒泉郡,但愿生人玉门关。谨遣子勇,随安西献物入塞,及臣生在,令

其目见故土。

表达出一种浓郁的叶落归根的思想,然而奏章送上去之后,三年后朝廷仍不加理会。

班昭想到死去的哥哥班固,对年已七十,客居异乡的哥哥班超,产生一股强烈的

依恋、怜悯心情,于是不顾一切地给皇帝上书:

妄同产兄西域都护,定远侯超,幸得以微功得蒙重赏,爵列通侯,任二千石,天恩

殊绝,诚非小臣所当被蒙。超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。会陈睦之

变,道路隔绝,超以一身,转侧绝域,晓譬诸国,固其兵众,每有攻战,辄为先登。

身被金夷,不避死亡,赖蒙陛下神灵,且得延命沙漠;至今积三十年,骨询生离,不

复相识;所与相随时人士众,皆已物故;超年最长,今且七十,衰老被病,头发无

黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行,虽欲竭其全力,以报答天恩,迫子岁暮,

犬马齿索,为之奈何?

蛮夷之性,悼逆侮老,丙超旦暮入地,久不见代,恐开好究之原,生逆乱之心。而

卿大夫感怀一切莫肯远虑,如有卒暴,超之气力,不能从心,便为上损国家累世之

功,下弃忠臣竭身之用,诚可痛也!故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于

今,未蒙省禄。

妾窃闻古者十五受兵,六十还之,亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下,得万

国之欢心,不遗小国之臣,况超得备候伯之位,故敢触死为超求哀,乞超余年,一得

生还;复见阙庭,使国家永无劳远之虑,西域无仓猝之忧,超得长蒙文王葬骨之恩,

子方哀老之急。

班昭代兄上书,说得合情合理,丝丝人扣,汉和帝览奏,也为之戚然动容。特别是

文中的最后两句,引用周文王徐灵台,掘地得死人之骨,而更葬之。魏文侯之师田子

方,见君弃其老马,以为少尽其力,老而弃之,非仁也,于是收而养之。

两则故事明讽暗示,汉和帝认为不再有所决定,实在愧对老臣,于是派遣戊己校尉

任尚出任西域都护,接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。

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