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万代兰晓

也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉露的烟痕,魄散时回归温个柔的水

 
 
 

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自信又任性.认真又感性,兴趣广泛,心态年青,博学于文,约之以礼。

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曾国藩语录(二)  

2014-10-06 20:38:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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曾国藩语录(二) 


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曾国藩语录(二) - 万代兰晓 - 万代兰晓
 

◎ 人要为善,先要明善始得。

  
◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。

  
◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  
◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。 

 
◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。  


◎ 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。  


◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  
◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。  


◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

  
◎ 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 

 
◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  
◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  
◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

 
◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。 

 
◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  
◎ 举世惟一真字难得。

  
◎ 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  
◎ 人之精神不可无所寄。 

 
◎ 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

 
◎ 求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。 

 
◎ 居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。

  
◎ 说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

  
◎ 胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。

  
◎ 提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

  
◎ 血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。  


◎ 圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

  
◎ 易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

  
◎ 君子事来而心始见,事去而心随空。 

 
◎ 人之精神有限,过用则竭。

  
◎ 每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。 

 
◎服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。 

 
◎ 省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?  


◎ 人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。  


◎ 人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。 

 
◎ 寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。

  
◎ 一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 

 
◎ 治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

  
◎ 凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  
◎ 为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。 


◎ 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。  


◎ 学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。 

 
◎ 学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。 


◎ 造诣不尽者,天下之人品;读不尽者,天下之书。 

 
◎ 省事是清心之法,读书是省事之法。

  
◎ 读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。

  
◎ 智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。

 

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