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万代兰晓

也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉露的烟痕,魄散时回归温个柔的水

 
 
 

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自信又任性.认真又感性,兴趣广泛,心态年青,博学于文,约之以礼。

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“悲欣交集”一一弘一法师  

2014-12-23 21:11:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“悲欣交集”一一弘一法师

网络/编辑万代兰晓


“悲欣交集”一一弘一法师 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

李叔同称得上是民国年间的传奇人物,他的生平有许多亮点,只待那有心人去发

掘,在景仰中或有心如澡雪之感,于惕历自省之余获得一份清明。

年轻时的李叔同颇有些杜牧的风范,“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”亦正是

他的写照。由于出身富贵人家,他可谓少不更事,与一帮诗文友吟风弄月,游山玩

水,混迹于烟花艺馆之地,留下几多风流韵事。

“悲欣交集”一一弘一法师 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

但是成家立业之后的李叔同心境为之一变,忽然大彻大悟,厌倦红尘,遂有出尘

之念。这个念头是如此固执和强烈,以致于亲朋好友劝不动,娇妻爱子留不住,割断

万千情丝,遁身入空门。在他剃度那一天,他的妻子以及曾经深爱的红颜知己一齐跪

在寺外,进行"哭谏"。可惜此时的李叔同早已是四大皆空,向佛的慧根萌发,红尘色

相于他不过是镜中花,水中月罢了,任谁也拦他不住的。

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1918年,农历的正月十五,李叔同正式皈依佛门。剃度几个星期后,他的日本妻

子,与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐

寺,抱着最后的一线希望,劝说丈夫切莫弃她出家。这一年,是两人相识后的第11

年。然而叔同决心已定,连寺门都没有让妻子和孩子进,妻子无奈离去,只是对着关

闭的大门悲伤地责问道:“慈悲对世人,为何独独伤我?”
    他的妻子知道已挽不回丈夫的心,便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。

李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我

什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。” 悲欣交集.......

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李叔同出家的消息在当时确实引起了轰动和诸般猜测。世人大多无法理解,最不能

理解的是那些被他的诗文打动的读者,尤其是那些多愁善感的女读者,一时间失去寄

托,可谓痛不欲生。且说有这么一位女读者,死心塌地爱上了李叔同,在他剃度之

后,天天来寺里找他,求他还俗。你道弘一法师怎么处理此事?他派人送给那女子一

首诗,其中有这么两句: 还君一钵无情泪,恨不相逢未剃时!

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读了这两句诗,想必你就会明白为什么李叔同这么讨女人喜欢。你看他不责备那女

子扰人清修,反而用一种很遗憾的语气对那女子说:不是我不肯接受你,怪只怪我们

相遇太晚了,今生没缘分呐,只有对你无情了。

我们可以肯定那女子读了诗之后一定若有所悟,百感交集,即便不甘心,也只有认

命了。事实上她也就哭着走了,不再麻烦弘一法师了。大师抛弃他的日本妻子小爱的

境地,走入空门,走进大爱的境地是我们普通的凡夫俗子所能领悟的境地!博大、仁

慈、美丽、温柔的情怀尤其如此。

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在道德滑坡、世风日下的今天,尤其值得人们珍视和师法。愿更多的人们进一步认

识法师,将其人格魅力这味清凉剂很好地使用与消化,早日解脱现实中的浮躁与热恼。

他爱过很多女人,也被很多女人同时深爱,他深感于男女情爱他已再无所求,于是

把自己活成了信仰,心便结实起来,结实到可以轻松地抽身离俗,把爱禅解为慈悲,

将小爱升华到大爱他一生在爱。

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晚年病重弥留之际,他告诉身边的妙莲法师,“你在为我助念时,看到我眼里流

泪,这不是留恋人间,或挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事。”

他留给世人最后的绝笔是四个字------“悲欣交集”,不知道这错综交集的感悟

里,有没有对前尘旧爱的一丝挂念真会没有吗?

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